Archief van
Dag: 9 november 2018

Harry Potter pop-up

Harry Potter pop-up

[trouw.nl] In winkelcentrum Hoog Catharijne Utrecht, dat afgelopen jaren grondig werd gerenoveerd, opende vandaag een Harry Potter pop-upstore van 300 vierkante meter.

Is het dan nooit eens klaar met die adoratie van de tovenaarsleerling? Blijkbaar niet. Ook in 2016 was er al een pop-upstore, een stukje verderop op Utrecht Centraal, een initiatief van boekhandel Ako. Regelmatig stond de rij bezoekers tot buiten en wachtenden waren niet zelden uitgedost als een personage uit de verhalen van de Britse schrijfster J.K. Rowling.

“Die winkel was zo’n succes dat we hetzelfde bureau in de arm hebben genomen om het nog een keer te doen”, vertelt Elsbeth Louis van De Harmonie. “Toen ging het echt over het hele Potter-universum, nu is de winkel helemaal gericht op de boeken.” Bovendien is de winkel nu flink groter. Bezoekers kunnen allerlei Potterspullen kopen, het harige, bijtende monsterboek uit het derde verhaal bewonderen en meedoen aan wedstrijden, terwijl ze worden gadegeslagen door de gigantische halfreus Rubeus Hagrid, opgetrokken uit Lego.

De Harmonie staat al het hele jaar stil bij de twintigste verjaardag van het verschijnen van de eerste Nederlandse Pottervertaling en de winkel hoort bij de festiviteiten.

De winkel blijft precies 9 ¾ week open. Van dat vreemde getal kijkt geen Harry Potter-fan gek op.

1

Facebooktwittergoogle_plusredditpinterestlinkedinmail
Eeuwenoud gebed

Eeuwenoud gebed

 

claartjekruijff2
KLIK VOOR MEER INFO

Aan de bundel ‘Slowfood’ werken mee:

Arjan Broers (48), katholiek, theoloog

♦ Bij Arjan thuis werd het Onze Vader gebeden voor het eten. In perioden van verwarring ervoer hij het gebed als een thermometer: bij bepaalde zinnen sloeg hij aan, en merkte hij ontroering, of boosheid. Nu bidt hij het Onze Vader aan tafel met zijn jongste zoon. Zijn oudste ‘houdt beleefd zijn mond’.

Marije Hage (35), protestants, predikant

♦ Marije kent het Onze Vader van huis uit en ze bidt het in de zondagse kerkdienst. Thuis gebruikt ze het sporadisch.

Lody van de Kamp (69), joods, rabbijn

♦ De joodse traditie kent het Onze Vader niet, wel herkent hij elementen uit het gebed vanuit zijn traditie. Lody leerde de woorden van vriendjes op zijn openbare lagere school. Hij komt het gebed nu soms tegen bij spreekbeurten in de kerk. “Ik luister, ik bid niet mee. Het gebed voor christenen is iets anders dan voor joden, dat moet je niet door elkaar halen.”

Claartje Kruijff (46) protestants, psycholoog en theoloog

♦ Claartje las het Onze Vader op de vergeelde boekenlegger van haar grootmoeder uit het jappenkamp en sindsdien laat het eeuwenoude gebed haar niet meer los.

Inger van Nes (32), protestants, psycholoog en theoloog

♦ Bij Inger werd het Onze Vader thuis gebeden. Als kind dacht zij dan: wat heeft God met ons brood te maken? Later zetten de zinnen haar in moeilijke situaties aan het denken. Na een ernstig fietsongeluk raakte ze verwikkeld in een rechtszaak over haar uitkering. Toen werd dat ‘geef ons heden ons dagelijks brood’ een stuk relevanter.

Enis Odaci (42), alevitische moslim, journalist

♦ Enis associeert het christelijke gebed met gebeden uit de islamitische traditie. In een klooster las hij het Onze Vader in de stilte van de nacht. Hij ervoer daar de lading van deze spirituele tekst.

 

1

Facebooktwittergoogle_plusredditpinterestlinkedinmail
Wieringa winnaar Bookspot Lezersprijs en Literatuurprijs

Wieringa winnaar Bookspot Lezersprijs en Literatuurprijs

wieringa2
Klik voor leesfragment!

[volkskrant.nl] Wieringa verkneukelt zich in ‘De heilige Rita’ in raak getroffen taferelen in uitbundig coloriet, gebracht met achteloos vertelplezier en grimmig komische toetsen. Wat wordt hier niet allemaal losgewoeld? Verwrongen vader-zoonverhoudingen én de geschiedenis van een dorp waar niemand de moderne tijd buiten kan houden. Het verdriet om een verdwenen moeder. Het seksuele ontluiken aan de hand van Emmanuelle en vervolgens levenslange frustraties. Sluimerend geweld en geestdodende eenzaamheid. En opnieuw dat stuiteren tussen culturen, het schuifelende onbegrip en een vliegtuig als symbool voor de ontsnapping naar een beter leven. Wieringa duikt diep in de geschiedenis van zijn geboortestreek en etaleert daarbij zowel een facettenoog voor het grote als het kleine. Tragiek en teleurstelling liggen voortdurend op de loer, uitmondend in ‘de lamentatie van een achterblijver’. Of in paranoia.

 

1

Facebooktwittergoogle_plusredditpinterestlinkedinmail